冬至，说几句关于养生的话
今天，2017年12月22日，零时28分，一个伟大的时刻——冬至，到了。
如果此时你还没有睡觉，我要责备你了：养生始于睡眠——你要爱护你技几。
太原牛力先生的冬至
冰天雪地那一抹红，就是严酷里的悄悄生意啊
冬至怎么养生，是人们津津乐道的话题。然而，顺应节令为什么能够养生？
如果说天人合一，遥远的日月星辰，如何与遥远又渺小的人身发生联系的？
薛宝钗有“冷香丸”，真真是节令养生写实又诗意的具象示范。然而，在这样懂得顺天应时、天人合一的传统文化宗族大院里，为什么林黛玉、秦可卿、王熙凤……身体都不好？
人们同样理所当然地认为，中医一定是循着节气的“正理”来的。然而在还不远的过去，发生过这样一段公案：民国八年，山西督军阎锡山，召集一帮中医研究一种病理，逾二十年未得正果，于是把中医院改成了西医院……
关于节气，关于宇宙，关于人自己，我们还有太多的未知。
太原张志东的印
三年前，我们一起琢磨做节气历。他是《老家节气历》2015版本（体例沿用至今）的总设计。这八个字就是他选的。
连着做了几年节气、节气历，感受有二：
一是好多觉悟是时间磨出来的；
二是节气仁慈，他沉默着归去来。对迟钝的人，就多转几圈。也不催你。
佛说，一花一世界，一叶一菩提，我即是佛。这句话是我理解“天人合一”的锁钥。
第一，万物自有纹理，自成系统。无论巨细，万物都是一个具足自在的小宇宙。人身也是。“我即是天”。人身是一个缩小了的宇宙，天是一个扩大了的人身。
第二，万物都与周遭交换能量。你去花店觉得怡人，到火葬场总会有些“不舒服”。看到古建旧宅，看到那苍老的大门、生锈的锁头、檐头摇曳的青草，心中可能会升起一丝异样的温情。因为那些经过时间“包浆”的物事，与你沧海桑田的心起了反应：这个妹妹，我曾见过的。
天人相应，西方也有。星象学即是。遥远的狮子座、天蝎座怎么可以来解释你的性格，你的运程？
其理一也。
【2】
人去求神拜佛，回来报怨不灵。佛笑。说：
你花些少钱帛，又要消除罪孽，又要升官发财，又要仇家倒霉，又要儿女顺达……你这不是拜佛，你是行贿。
节气养生亦如是。
平日里旦昧不辨，荤素任意；有时怨天尤人，中心郁结；吃着污染土地上的菜或药……然后指望着节气这天按图索骥：吃什么，酸多些还是苦多些；怎么躺，朝东还是西；泡脚几分钟，揉腿几分钟，扭腰几分钟……就得康泰安乐——不也痴人乎？
节气养生，从敬畏开始。
敬畏源自了解。（虽然上帝说，没看见他就相信的人有福了）
以冬至日为例。
我们说，冬至是一个大日子。大在它是阴阳转换的关键。
从半年前，夏至那天起，宇宙中阴阳势力对比开始悄然发生变化。夏至极阳时分一阴生，然后“阴”的力量逐渐增强；到秋分日，地面冷热平均，阴阳平均；再往后走，阳衰阴盛。空气中的热气，沉到地下土中，再降入土下水中（矿工下井，夏天穿棉衣；冬天穿单衣或裸体，即是效验）。这半年里，我们所处的人间世，一直都是“热”、“阳”沉降下坠的过程。一直降到今天早上零点28分，情势陡转，一缕阳气开始上升。
冬至一阳生。
经过了整整半年的下坠之后，一缕阳气初生。初升。
冬至，代表下一个循环的崭新开始。
所以冬至养生，首要在护阳——
以漫漫冬夜看到东方第一缕曙光的欣喜之情，以初孕妇人守护胎儿的小心翼翼，护阳。
不是网上到处可见的“告诫”：今日冬至，必吃三大：饺子。混沌。汤圆。
不是。
如何护阳？
自然界，“阳”在土下水中。护阳就是尽量把更多的热气输送过去。天越冷，阳气越往下走。
地底下的阳气越重，春天破土而出生发万物的力量越大。这股阳气，就是生命之源。生命之力。
冬天天冷是吉兆。
比之人体，“阳”在足部。一定要把腿脚的保暖做好。时尚年轻人喜着无根袜，脚踝在大冬天露出一截，迫使体内的阳气分出去为之保暖。这是拔根之举。
还有一部分人，成为候鸟一族，冬天到南方避寒。舒服是感觉着舒服，但阳气亦失了去往足部（根部）的动力。泄了。
这也是拔根之举。
写到这里，突然想起无所畏惧的青年时代。
上大学。有一天体育课为室内课。老教授望着我们，鼻音浓重，叹道：同学们，我是言之谆谆，你们是听之藐藐啊。
他转过身去，潇洒地把黑板拉下来，用粉笔把这八个字写上去。
我们回到寝室，学着老教授的神态，学着他的四川话——言之谆谆，听之藐藐。
抱到一起，笑成一团。
冬至三候。是一个动态的过程。
一候蚯蚓结。
蚯蚓是阴曲阳伸的生物，天冷，这家伙还蜷着哪。
二候麋角解。
麋鹿同科。麋性阴鹿性阳。
冬至阳气复生，麋感到了这种变化，反映在身体上，角解了。
三候了。水泉动。
不知你有没有见过山泉初融？上面还是厚厚的冰，可是透过冰层，看到水开始流动了。淙淙有声。不再“冰板”一块。
有一年我在山中看到这情景。感动不已。在它身旁呆了半天。
冻成了蚯蚓结。
只那一缕阳气！冬至成为阳气最弱的节气。
护阳，除了保暖，还要守静。
《易》说：先王以至日闭关，商旅不行。
《后汉书》说：冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政。
所以要静养。
身体要静。心也要静。
冬至养生，原理明白了。原则框定了。碰到具体的事情，未必就会得心应手。
面对同样的发烧流涕的感冒案例，良医给一个用泄药，另一个用补药。这叫对症下药。
相面的书成千上万，曾国藩那样的长相都是凶相。人家偏偏立功立业，寿终正寝。
只背下来今天能吃什么，不能吃什么，那不行。
把张仲景孙思邈的话背个像模像样，也并不足够。
养生的关键，是实践。
选一个门径入手，扎扎实实地用上几年功夫，于养生之“道”真正有了体悟——就懂了养生了。
学医学药、弹琴吹笛、书法绘画，打拳导引……就是练杀猪吧，几年下去，细心揣摩，能如疱丁目以神遇——养生还是问题吗？
觉远和尚背九阳真经。张君宝记得几句，创武当派；郭襄记得几句，创峨嵋派。至高的“道”只用做技巧，究竟不是正途。
不过已经算悟心好的。少林寺多少和尚听同样的经，连一套基础拳法都打不好。
定一个七年之约吧。七年以后，但愿我能把节气养生这一节，说得像一回事。
除去养生，关于这个伟大的冬至，还需要说些什么呢？
因为它是阴阳转换的关键，所以冬至衍生成一个政治标准：改正朔（“正”为正月，“朔”为初一）。
从尧开始，历朝历代（一直到民国）的新政权建立后，都要自行确定一年的正月初一。确定的参照物，就是冬至日。
比方夏朝，建寅。日至六十日为正。就是把正月初一定在地支寅月，距冬至日六十天。
夏历的正月最符合农作物自然规律，所以夏历（就是我们通常所说的农历），一直用到今天。
同时，闰月的设置也以冬至为标准。
去年，老家发过一篇山西一个普通农民谈节气，让你佩服得五体投地！一
是@裴黎光先生的父亲告诉他的简要的计闰方法。
大意是：要知来年闰，过冬数月尽。
月尽，就是看某个月是多少天。是大尽(三十天)还是小尽(二十九天)。
数月尽，就是从冬至后一日开始，数这个月还剩下的日子。
看冬至当天，是阴历冬月（阴历十一月）几号。如果是冬月二十之前，来年就不闰月；如果是冬月二十以后，余几天就闰几月。
如果冬月二十以后冬至的话，即便是大尽，最多也只能余十天，所以最大的闰月是十月。从来没有闰冬月、腊月的。
比方，今年的冬至是农历十一月初五，所以明年不是闰年。
去年的冬至是农历十一月二十三，则2017应为闰年。
闰哪一个月呢？
数月尽。
冬至这天不算，农历十一月大月，是大尽，从二十四数到三十，七天。则次年应为闰七月。
但是，日历上的2017年为闰六月。
这是因为去年的冬至晚，晚上18点44分，天黑了。这一天不算了。
假如只余一天，就是大尽的二十九冬至，或者小尽的二十八冬至，按理说后面剩下一天，就要闰正月，但是这个就不闰了。
想了解得再详细点，大家可点开上面的蓝色链接看哟。
冬至，太原张志东先生照例用印。
他说，当顺乎自然法眼，切莫以人力夺之。
就是上面咱们啰嗦的那一堆：原则是顺生。然则，何为顺，何为逆呢？
没有现成的方子。
同志共同努力！
本文编辑：虫子
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